Основатель деревни
Сибай Тэнэкеев
называлась Атайсал.Он считал, что деревня образовалась в 1663 году.Основатели деревни раньше жили в деревне Санъяпово,ныне Кугарчинский район Башкортостана
Часть жителей не выдержав притеснения крупного землевладельца приемного сына башкира Таймаса вынуждены были покинуть родные места.Так они
оказались в пригорье Ирандыка и обосновали деревню Атайсал. Деревня под таким названием известны с 1727 г.Приемный сын Таймаса,русский мальчик каким то образом оказался
в деревне Санъяпово и его усыновил Таймас.Мальчик быстро освоил язык и стал своим.т.Мальчикбыстро понял,что башкиры,несмотря об их имидже дикий и свирепый народ, добрые,
доверчивые и наивные по натуре.Повзрослев, учитывая момент воспользовался этой доверчивость и беззастенчиво начал отбирать земли,леса у башкир.Где покупал за бесценок,
где наглым обманом,где угрозами или сдавал властям тех,которые высказывались правду о беспределе,что вытворяли русские чиновники.Он очень быстро вошел в их доверие,
помогая во всем, так как хорошо знал язык и сколотил богатство,предав своего опекуна и его земляков.
Сбежавшие из Санъяпово люди, деревню Атайсал обосновали возле одной возвышенности гор Ирандыка.Эту возвышенность назвали Эттоткан .Эта горка сравнительно
высокая и западная часть деревни как бы защищена от внезапного нападения врага,
струится чистая вода, а с высоты горки наблюдатель может обозреть всё, и восток, и юг.Внизу равнины и река Карагайлы.На равнине паслись стада и поить их далеко водить не нужно.
Вообщем, для полукочевой жизни лучшего места не найти.Но возникали частые военные стычки с казахами.Они уводили скот, нападали на поселение.Спокойной жизни
не было.Часть джигитов всегда были на готове выступить против набега казахов.Они же делали ответные походы в сторону казахов.Одна легенда дошли до нас об этом периоде жизни атайсалцев.
По легендам у знатных людей,например у Тэнекея Мурзина хранилась Грамота ,выданная царем Алексеем Михайловичом,датированная 1627 годом,
что потомство,имеющие данную грамоту являются князьями со всеми привелегиями и земля передается детям детей.Но есть вопрос,где получили потомки Атайсала
эту Грамоту? В Санъяпово или Атайсале?Скорее всего в Санъяпово.Так как Тэнекей Мурзин жил там.А времена беспредела по захвату земель русскими гораздо позднее-1736, 1755-70 годы.
То есть после восстаний башкир.
Однако, по другим легендам и шэжэре отдельные башкиры в Атайсале жили ранее 1735 года.Поэтому Санъяповцы быстро нашли место и прием у них.Но тогда они не попали
в" ревизские сказки",то есть в перепись населения.Переписчики не смогли дойти до этих краев, потому что шли восстания башкир.То что деревня получила название Атайсал, возможно это после массового переезда санъяповцов.
Далее легенда гласит та местность,где жили переселенцы стала тесновата, особенно тем,у кого много детей мужского пола.Старики собрали совет и решили переселиться на
более широкое и удобное место.Активность проявляли многодетные Айсувак и Сибай.Совет старейщин дало добро и Айсувак, и Сибай стали искать место будущей деревни.
Айсувак поднялся близлежащую гору и указал Сибаю на его взгляд удобное место для переселения.Сибай первым переехал с сыновъями на новое место.Ту гору откуда подобрал
новое место для деревни народ назвал "Айсувак",а деревню "Сибай".Она образовалась у реки Карагайлы, у подножия горы Айсувак,на растоянии 2-3 км юго-восточнее от старой деревни Атайсал
По третъей легенде после приюта беженцев из Саньяпово в Атайсале стало очень тесно, тем более сами хозяева были многдетными, настала необходимость расширения места проживания
и поэтому старейшины созвали совет,где участвовали и Санъяповцы,например старшина этой деревни Биктимер Мутаев.
Имеется ещё одна версия по шэжэре составленному Исхак Фаляховичем Мутаевым деревню Атайсал обосновали 3 семьи в 1649 году.Внуки Атайсала сыновья Һарыгула Бурансы, Яргазы и Һунарсы и пока не доказательны все версии